tanya jawab tentang hadits maudhu

3/6, 11:20 AM] Taufiqurrahman: Ustaz, hadis maudhu yang diada- adakan tetapi dibuktikan tidak benar. Apakah pembuktian kebenarannya itu bisa melalui research dan pembuktian para saintis? Karena banyak ribuan hadis palsu yang beredar dan diyakini kebenarannya.🙏🏻 [3/6, 11:27 AM] Taufiqurrahman: Terimakasih ustaz atas penjelasanya Okto at 4:57 pm. abdul hadi says: assalamualaikum , ustadz saya mau tanya, 1. apakah salafi wahaby itu organisasi. 2.apakah salafy wahabi itu sesat kalo sesat dimana sesatnya. Oktober 28, 2013 at 2:48 am. abdul hadi says: assalamualaikum , ustadz m.idrus ramli saya mau tanya, Makailmu mustholah ini secara spesifik mengkaji keadaan sanad hadits, yang dipandang dari beberapa sisi : 1. Sampai pada siapa perkataan itu berakhir, apakah marfu' (sampai kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam), mauquf (sampai kepada sahabat), maqthu' (sampai kepada tabi'i). 2. ThobarySyadzily. Hadits merupakan salah satu sumber hukum Islam, yang fungsinya menjelaskan, mengukuhkan dan 'melengkapi' firman Allah SWT yang terdapat dalam Al-Qur'an. Di antara berbagai macam hadits, ada istilah Hadits Dha'f. Dalam pengamalannya, terjadi perbedaan pendapat di kalangan ulama. Sebagian kalangan ada yang tidak Nah begini cara mengidentifikasinya. Hadis secara terminologi adalah segala perkataan, perbuatan, dan takrir dari Nabi Muhammas SAW, yang menjadi patokan sebagai hukum agama Islam setelah Alquran. Demikian para ahli ushul fiqih dalam mendefinisikan Hadis. Namun, banyak sekali orang atau pihak-pihak yang menyebarkan hadis yang lemah sanad-nya After 3 Months Of Dating What To Expect. Origin is unreachable Error code 523 2023-06-16 170231 UTC What happened? The origin web server is not reachable. What can I do? If you're a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you're the owner of this website Check your DNS Settings. A 523 error means that Cloudflare could not reach your host web server. The most common cause is that your DNS settings are incorrect. Please contact your hosting provider to confirm your origin IP and then make sure the correct IP is listed for your A record in your Cloudflare DNS Settings page. Additional troubleshooting information here. Cloudflare Ray ID 7d849e63cbf3b960 • Your IP • Performance & security by Cloudflare Selain Al-Quran, di dalam ajaran agama Islam juga mengenal hadits sebagai salah satu pedoman dalam berperilaku. Hadits Maudhu merupakan salah satu jenis hadits yang harus dipelajari maknanya. Selain itu, Anda juga harus mencari tahu berbagai contoh Hadits Maudhu. Memangnya, seperti apa contoh jenis hadits yang satu ini? Contoh hadits yang termasuk jenis Maudhu dapat dipelajari di dalam artikel ini. Selain itu, artikel ini juga akan membahas berbagai informasi lebih lengkap tentang Hadits Maudhu termasuk sejarah dan hukumnya. Pengertian dan Definisi Apa yang dimaksud dengan maudhu? Istilah maudhu memiliki beberapa arti, yaitu menggugurkan, membatalkan, mengada-ada, merekayasa, memalsukan, membuat-buat, dan mereka-reka. Selain itu, istilah Maudhu juga sering kali dikaitkan dengan arti palsu. Beli podium minimalis dari Jaya Madani. Dibuat secara handcrafting, memiliki presisi tinggi dan stainless steel. Oleh karena itu, pengertian Hadits Maudhu adalah salah satu jenis hadits palsu atau tidak benar yang dinisbahkan kepada Rasulullah dengan cara dusta atau mengada-ada. Jenis hadits yang satu ini tidak pernah Rasulullah sabdakan, kerjakan, bahkan taqrirkan. Bagaimana kedudukan jenis hadits yang satu ini? Hadits Maudhu atau hadits palsu menduduki tingkatan yang paling rendah dan buruk dalam tingkatan Hadits Dha’if. Beberapa ulama bahkan menganggap Hadits Maudhu atau hadits palsu bukan bagian dari jenis Hadits Dhaif. Munculnya beragam contoh Hadits Maudhu memang sangat disayangkan karena dapat menodai hadits-hadits shahih yang diriwayatkan oleh Rasulullah. Hadits palsu bisa muncul karena dibuat secara sengaja oleh beberapa orang dengan berbagai tujuan tertentu untuk keberadaan agama Islam. Bagaimana Hadits Maudhu bisa muncul? Perkembangan ilmu pengetahuan Islam yang sangat pesat membuat para imam mujtahid yang saling menghormati mulai muncul dalam berbagai bidang, termasuk bidang fiqih dan ilmu kalam. Pada abad ketiga Hijriah, pengikut masing-masing imam mulai berpikir dan menganggap pendapat yang benar hanya berasal dari imam yang diikutinya. Kondisi tersebut memicu banyak perbedaan pendapat, sehingga pengikut madzhab yang sangat fanatik menciptakan berbagai hadits palsu Tujuan latar belakang munculnya Hadits Maudhu adalah mendukung madzhab atau pendapat yang diyakininya. Selain itu, adanya hadits palsu dibuat untuk menjatuhkan pendapat dari lawannya. Selain itu, kaum yang memusuhi Islam juga mulai membuat hadits-hadits palsu untuk merusak ajaran Islam. Tidak hanya itu, ada juga kaum pembuat kisah yang membuat hadits palsu untuk menarik perhatian para pendengarnya. Ketika para sahabat Rasulullah masih hidup, hadits-hadits palsu yang tersebar di masa tersebut belum begitu meluas. Hal ini karena Nabi Muhammad sebelumnya juga pernah memperingatkan akan kehadiran hadits-hadits palsu. Para sahabat Nabi Muhammad melakukan berbagai upaya agar praktik pemalsuan tidak bertambah luas. Namun, ketika para sahabat sudah banyak yang meninggal, hadits-hadits palsu mulai bermunculan kembali dan tersebar makin luas. Pemalsuan hadits tersebut dilakukan oleh umat di luar Islam maupun umat Islam tertentu karena berbagai alasan atau faktor pendukung. Faktor-Faktor Penyebab Munculnya Hadits Palsu Dilihat dari sejarahnya, kemunculan berbagai Hadits Maudhu atau hadits palsu terjadi karena beberapa faktor penyebab. Apa saja penyebab munculnya hadits palsu? Berikut ini beberapa faktor yang menjadi pemicu atau penyebab munculnya Hadits Maudhu, yaitu Terjadinya pertikaian politikPerselisihan yang terjadi antara satu pengikut madzhab dengan pengikut madzhab lainnyaSerangan untuk menjatuhkan agama IslamFaktor kebodohanKeinginan untuk menciptakan cerita menarikFaktor ekonomi untuk mencari uangFanatisme yang keliru dan berlebihan terhadap ras, kalibah, bahasa, dan tanah airnya sendiriMencari popularitas di tengah-tengah kelompok masyarakatKepentingan pribadi atau kelompok untuk melakukan pembalasan terhadap kelompok lainnya Bagaimana Cara Mengetahui Hadits Maudhu/ Palsu? Terdapat beberapa cara untuk mengetahui suatu hadits palsu atau tidak. Bagaimana caranya? Berikut ini beberapa cara yang dapat digunakan untuk mengetahuinya, yaitu Pengakuan langsung dari pembuat Hadits MaudhuDicari dan diperoleh berdasarkan runutan pengakuannyaMelalui indikasi dari perawi hadits tersebutMelalui indikasi yang ada di dalam hadits tersebut Hukum Meriwayatkan dan Mengamalkan Hadits Maudhu Bagaimana hukumnya untuk meriwayatkan dan mengamalkan jenis Hadits Maudhu? Berikut ini penjelasan lebih lanjut tentang hukum meriwayatkan atau mengamalkan hadits palsu, yaitu 1. Hukum Meriwayatkan Hadits Maudhu Hadits Maudhu tidak boleh diriwayatkan ketika sudah diketahui statusnya. Jika akan diriwayatkan, maka hadits tersebut harus disertai penjelasan yang menerangkan tentang status maudhu atau palsu. Hukum meriwayatkan Hadits Maudhu tersebut sudah disepakati oleh semua ulama. 2. Hukum Mengamalkan Hadits Maudhu Hadits Maudhu juga tidak boleh diamalkan secara mutlak. Pendapat tersebut disampaikan oleh Syaikh Khalid Abdul Mun’im ar-Rifa’i. Namun, Hadits Maudhu boleh diceritakan dengan tujuan memberi peringatan akan kepalsuan dari hadits tersebut. Contoh Hadits Maudhu Hadits Maudhu tidak hanya dipelajari dari pengertian, sejarah, faktor penyebab, dan hukumnya saja, tetapi Anda juga harus mengetahui berbagai contoh hadits tersebut. Berikut ini beberapa contoh Hadits Maudhu dan artinya yang harus Anda ketahui, yaitu 1. Hadits Maudhu tentang Mencari Rezeki Terdapat Hadits Maudhu yang membahas tentang rezeki, yaitu إنَّ اللهَ يحبُّ أن يرى عبدَه تعبًا في طلبِ الحلالِ Inalloha yuhibbu an yaro abdahu ta’iban fi tholabil halal “Sesungguhnya Allah suka melihat hamba-Nya yang lelah dalam mencari rezeki yang halal.” Riwayat hadits tersebut maudhu’. Al-Hafizh al-Iraqi mengatakan bahwa dalam sanadnya terdapat Muhammad bin Sahl Al-Aththar. Ad-Daruquthni menyatakan bahwa al-Aththar adalah pemalsu hadits. [Silsilah Hadits Dha’if Jilid 1, Muhammad Nashirudin Al-Albani, Gema Insani Press, Jakarta, 1995, hadits no 10. hal 41] 2. Hadits Maudhu tentang Keutamaan Tafakkur Berikut ini contoh dari jenis hadits palsu tentang keutamaan Tafakkur, yaitu Hadits tentang tafakkur ini, kadang disampaikan dalam khutbah tentang keutamaan tafakkur tanpa penjelasan status haditsnya oleh para khatib. Padahal hadits tentang tafakkur ini merupakan salah satu contoh hadits maudhu atau hadits palsu. فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة Fikroh sa’ah khoirun min ibadati sittiina sanah. “Berfikir sesaat lebih baik daripada beribadah selama 60 tahun.” Hadits ini maudhu’. Diriwayatkan oleh Ibnul jauzi dalam kitab al-Maudhu’at dengan sanad dari Utsman bin Abdullah al-Qurasyi dari ishaq bin Najih al-Multhi, dari atha’ Al-Khurasani dari Abu Hurairah. Ibnul Jauzi berkata, “Utsman dan gurunya adalah pendusta.” [Silsilah Hadits Dha’if Jilid 1, Muhammad Nashirudin Al-Albani, Gema Insani Press, Jakarta, 1995, hadits no. 173, hal. 157] 3. Contoh Hadits Maudhu Perselisihan Umat Seperti apa contoh hadits palsu? Berikut ini contoh dari hadits palsu yang membahas tentang perselisihan umat, yaitu اختلاف أمتي رحمة Ikhtilafu ummati rahmah. “Perselisihan ikhtilaf di antara umatku adalah rahmat.” Hadits ini tidak ada sumbernya. Imam As-Subki mengatakan, “Hadits tersebut tidak dikenal di kalangan para pakar hadits dan saya pun tidak menjumpai sanadnya yang shahih, dha’if ataupun maudhu’ Ibnu Hazm dalam kitab Al-Ahkam fi Ushulil Ahkam V/64 menyatakan, “Ini bukan hadits.” [Silsilah Hadits Dha’if Jilid 1, Muhammad Nashirudin Al-Albani, Gema Insani Press, Jakarta, 1995, hadits no. 57. hal 68-69] 4. Hadits Maudhu tentang Dunia dan Akhirat Hadits palsu juga ada yang membahas tentang dunia dan akhirat. Berikut ini contohnya, yaitu “Sebaik-baik kalian adalah yang tidak meninggalkan unson akhirat nya untuk kepentingan dunianya, dan tidak pula meninggalkan kepentingan dunianya untuk kepentingan akhiratnya, dan tidak menjadi beban bagi manusia.” Menurut Abu Bakar al-Uzdiya dalam kitab al-Hadits dan al-Khathib, hadits ini termasuk dalam hadits maudhu dengan sanad dari Naim bin Salim bin Qunbur, dari Anas bin Malik ra. Sanad riwayat hadits ini digolongkan maudhu karena Yughnam bin Salim disebutkan oleh Abu Hatim sebagai perawi sanad yang dha’if. Sedangkan Ibnu Hibban mengatakan, “la pernah memalsukan sanad yang dinisbatkan kepada Anas bin Malik”. Contoh Hadits Maudhu dapat digunakan sebagai salah satu pembelajaran tentang hadits-hadits palsu. Mempelajari tentang hadits palsu akan membuat Anda lebih hati-hati dan waspada serta mengetahui status kepalsuan dari sebuah hadits. Beli podium minimalis dari Kami merupakan anak perusahaan Jaya Madani yang fokus pada sektor produk podium dan mimbar minimalis. Klik disini untuk konsultasi dengan admin kami sekarang juga. Yufid - Konsultasi Syariah Hadis Maudhu Palsu dan Larangan MengamalkannyaUstadz Apa itu hadis maudhu dan ciri2nya, apakah hadis maudhu yg secara matan shahih bisa diamalkan ? SyukronJawabAlhamdulillah, shalawat dan salam atas Nabi Muhammad beserta keluarga dan para sahabatnya . Amma Ba’duPertanyaan ini mengingatkan saya pada berita bombastis tentang sepeda Nabi Adam yang dijadikan pajangan di kota Jeddah, Saudi Arabia. Dikatakan oleh sebagian yang berkunjung ke kota tersebut, bahwa itulah sepeda Nabi Adam, begitu ceritanya. Cukup satu pertanyaan untuk menjelaskan, sejak kapan sepeda dibuat?Dan sekarang ini bisa kita lihat, mulai sabun cuci sampai mesin suci ada label syar’i, mulai dari tanah sampai rumah mendapat stempel sunnah; mengingatkan pada zaman dulu bahwa salah satu sumber hadits-hadits palsu adalah para pedagang. Diantara hadits palsu yang banyak disebut para penuntut ilmu waktu itu adalah hadist tentang keutamaan memahami hadits palsu, kita harus memahami apa arti hadits yang asli dengan baik, sehingga kita bisa membedakan hadits asli dari yang adalah perkataan, perbuatan, persetujuan perkataan atau perbuatan shahabat disetujui oleh Nabi dan sifat-sifat Nabi shallallahu alaihi wa palsu artinya menisbatkan menyandarkan suatu perkataan, berbuatan, pengakuan atau sifat kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam. Padahal itu tidak dikatakan, tidak dilakukan, bukan merupakan persetujuan dan bukan merupakan sifat Nabi. Jadi, menisbatkan sesuatu kepada Nabi yang bukan merupakan darinya adalah hadits kalau perkataan itu adalah perkataan yang baik dari seorang shahabat atau seorang ulama kemudian disandarkan kepada Nabi?Tetap hadist palsu walaupun maknanya baik, karena yang palsu disini adalah penisbatan penyandaran.Berbeda halnya dengan Hadist Dhoif, yaitu hadits yang lemah penyandaran kepada Nabi, dan penisbataannya kepada Nabi adalah salah atau tidak kuat, dan hal itu karena kesalahan bukan kesengajaan. Bedanya dengan hadits palsu adalah bahwa hadits palsu diketahui bahwa itu bukan dari Nabi, akan tetapi tetap dinisbatkan kepada Nabi dengan sengajaMaka hendaklah hati-hati yang menyandarkan sesuatu dengan sengaja kepada Nabi atau kepada sunnah Nabi padahal itu bukan darinya walaupun maknanya benar, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ“Barangsiapa yang berdusta atas namaku dengan sengaja maka hendaklah dia mengambil tempat duduknya di Neraka” Hadits Mutawatir diriwayatkan Bukhari no. 1229, dll..Darimana kita mengetahui bahwa hadits itu palsu?Kita mengetahui hadits itu palsu adalah dari penjelasan para ulama, diantaranya Imam Ibnul Jauzi mengarang kitab Al-Maudhu’at, kumpulan hadist-hadits palsu, untuk menjelaskan hal itu. Dan hadits menjadi palsu karena rawi di dalam sanadnya diketahui pernah sengaja berdusta atas nama Nabi, atau hadits tersebut tidak ada asal usulnya atau haditsnya dengan jelas bertentangan dengan al-Quran atau hadits shohih yang jelas, sehingga tidak mungkin bersumber dari Qayyim al-jauziyah menyebutkan di dalam kitabnya al-Manar al-Munif 19 ciri-ciri hadits palsu, di antaranya adalahBertentangan dengan ayat al-Quran secara jelas, seperti hadits palsu “Umur Dunia 7000 tahun, dan kita berada pada tahun yang ke-7000”. Bertentangan dengan ayat-ayat yang menjelaskan hanya Allah ta’ala yang mengetahui tentang waktu kejadian Hari dengan hadits yang shohih, seperti hadits palsu yang menjelaskan bahwa yang bernama Muhammad atau Ahmad tidak akan masuk Nereka, padahal sangat jelas di dalam hadits Nabi bahwa yang menyelamatkan seseorang itu adalah makna yang terlalu berelebihan, seperti Allah menciptakan seekor burung yang memiliki 70 ribu lisan, setiap lisan bisa berbicara dalam 70 ribu dengan realita, seperti hadits palsu”Terong menyembuhkan segala jenis penyakit”Maknanya tidak pantas dan hanya menjadi bahan ejekan, seperti hadits palsu”Seandainya beras itu adalah seorang laki-laki, maka dia adalah seorang yang lembut, tidak ada yang memakannya kecuali menjadi kenyang”.Menyerupai resep dokter, seperti hadits palsu”Al-Harisah makanan menguatkan punggung”Ini adalah sebagian ciri yang disebutkan oleh Ibnu Qayyim di dalam hadits palsu bisa diamalkan kalau maknanya shohih?Sumber Syariat Islam adalah Al Quran dan Sunnah, kalau ada kata atau makna yang bagus bukan dari keduanya maka bukan bagian dari Islam dan tidak boleh diamalkan sebagai tetapi kalau yang dimaksud bahwa hadits palsu tapi secara makna shohih, dalam arti makna yang terkandung di dalamnya adalah sesuai atau serupa dengan Ayat atau hadits yang lain. Hadits palsu tersebut tetap tidak boleh diamalkan, tapi kita beramal dengan ayat atau hadits shohih yang menunjukkan kepada makna ulangi lagi, bahwa hadits palsu itu adalah palsu walau kandungan isinya bagus, karena maksud dari palsu itu adalah palsu penisbatan penyandaran kepada kita terus belajar, karena di zaman sekarang hadits palsu tersebar dengan mudah, dan banyaknya hadits-hadits palsu baru yang Allah taala selalu memberi taufik kepada kita untuk mengamalkan hadits yang shohih dan mengetahui hadits-hadits palsu, dan mampu menjelaskan tentang hadits palsu kepada umat. Amiin…!! Origin is unreachable Error code 523 2023-06-16 170219 UTC What happened? The origin web server is not reachable. What can I do? If you're a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you're the owner of this website Check your DNS Settings. A 523 error means that Cloudflare could not reach your host web server. The most common cause is that your DNS settings are incorrect. Please contact your hosting provider to confirm your origin IP and then make sure the correct IP is listed for your A record in your Cloudflare DNS Settings page. Additional troubleshooting information here. Cloudflare Ray ID 7d849e666a930121 • Your IP • Performance & security by Cloudflare Hadits Maudhu’ atau hadits palsu menurut sebagian ulama merupakan salah satu jenis dari sekian jenis hadits dha’if. Jenis hadits sangatlah banyak. Kajian Pengertian Hadits Maudhu / hadits palsu, kedudukannya, hukum meriwayatkan, hukum mengamalkan hadits maudhu, sejarah hadits maudhu, faktor pendorong munculnya hadits maudhu, cara mengetahui hadits maudhu, dan contoh hadits maudhu. Menurut Imam Ibnu Hibban ada 49 jenis. Sebagian ulama tidak mengkategorikan hadits maudhu’ sebagai bagian dari hadits dha’if. Ulama yang masih mengkategorikan hadits maudhu’ sebagai hadits dha’if menyebutnya sebagai hadits dha’if yang paling buruk. Tulisan berikut ini akan mengulas secara singkat tentang pengertian hadits maudhu’, sejarah kemunculannya, sebab yang mendorong kemunculannya, hukum meriwayatkan dan mengamalkannya serta contoh-contohnya yang populer di negeri kita. Pengertian Hadits Maudhu atau Hadits PalsuPengertian hadits maudhu’ di tinjau dari segi bahasa dan istilah adalah sebagai berikut Arti Maudhu’ secara Bahasa الموضوع – al-maudhu’ – Secara bahasa adalah isim maf’ul dari وَضَـعَ يَضَـع yang memiliki beberapa arti, di antaranya الإسقاط – Menggugurkan atau membatalkanmisalnya وضع الجناية عنه Menggugurkan tindak kejahatan dari dirinya.’ الاختلاق والافتراء – mengada-ada atau merekayasa dan memalsukan, membuat-buat, mereka-rekaMisalnya, وضع فلان القصة Si Fulan telah membuat cerita palsu atau mereka-reka cerita.’[i] Pengertian Hadits Maudhu Secara Istilah Dalam tinjauan istilah ilmu hadits yang dimaksud dengan hadits maudhu’ adalah suatu kedustaan dan kepalsuan yang disandarkan kepada Rasulullah ﷺ yang tidak pernah dikatakan atau ditetapkan oleh Rasulullah ﷺ.[ii] Kedudukan Hadits Maudhu’ / Hadits Palsu Hadits maudhu’ merupakan hadits dha’if yang paling rendah dan paling buruk. Sebagian ulama malah mengangapnya terpisah, bukan bagian dari jenis-jenis hadits dha’if.[iii] Hukum Meriwayatkan dan Mengamalkan Hadits Maudhu / Hadits PalsuHukum Meriwayatkan Hadits Maudhu’ / Hadits Palsu Para ulama sepakat bahwa hadits maudhu’ tidak boleh diriwayatkan bagi orang yang sudah mengetahui keadaannya atau statusnya kecuali jika disertai penjelasan mengenai statusnya sebagai hadits maudhu’. Dalam sebuah hadits riwayat Imam Muslim Rasulullah ﷺ bersabda, مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ “Siapa yang menyampaikan suatu hadits dari padahal telah diketahui hadits itu dusta maka dia termasuk salah seorang pendusta.” [Hadits riwayat Muslim di dalam Mukadimah kitab Shahihnya] Hukum Mengamalkan Hadits Maudhu / Hadits Palsu Syaikh Khalid Abdul Mun’im ar-Rifa’i mengatakan, “Tidak boleh beramal dengan hadits maudhu’ secara mutlak. Demikian pula dengan menceritakan hadits maudhu’. Kecuali dalam rangka untuk memperingatkan dari kepalsuan hadits tersebut dan menjelaskan keadaannya. Hal ini berbeda dengan hadits dha’if yang tidak sampai ke tingkat maudhu’. Menurut sebagian dari ahli ilmu tetap diperbolehkan beramal dengan hadits dha’if dengan syarat-syarat yang telah ditentukan oleh para ulama.[iv] Baca juga Hadits Matruk dan Contohnya Sejarah Hadits Maudhu’ / Hadits Palsu Sejarah Faktor Munculnya Hadits Maudhu Hadits Palsu Pada abad kedua Hijriah, perkembangan ilmu pengetahuan Islam pesat sekali dan telah melahirkan para imam mujtahid di berbagai bidang. Di antaranya di bidang fikih dan ilmu kalam. Pada dasarnya para imam mujtahid tersebut meskipun dalam beberapa hal mereka berbeda pendapat, mereka saling menghormati dan menghargai pendapat masing-masing. Akan tetapi, para pengikut masing-masing imam terutama setelah memasuki abad ke-3 hijriah berkeyakinan bahwa pendapat imamnyalah yang benar. Bahkan hal tersebut sampai menimbulkan bentrokan pendapat yang semakin meruncing. Di antara pengikut madzhab yang sangat fanatik akhirnya menciptakan hadits-hadts palsu dalam rangka mendukung madzhabnya dan menjatuhkan madzhab lawannya. Di antara madzhab ilmu kalam, khususnya mu’tazilah, sangat memusuhi ulama hadits sehingga terdorong untuk menciptakan hadit-hadits palsu dalam rangka memaksakan pendapat mereka. Hal ini terutama setelah Khalifah Al-Makmun berkuasa dan mendukung golongan Mu’tazilah. Perbedaan pendapat mengenai kemakhlukan al-Quran menyebabkan Imam Ahmad bin Hanbal seorang tokoh ulama hadits, terpaksa dipenjarakan dan disiksa. Penciptaan hadits-hadits palsu tidak hanya dilakukan oleh mereka yang fanatik madzhab, tetapi momentum pertentangan madzhab tersebut juga dimanfaatkan oleh kaum zindik yang sangat memusuhi Islam, untuk merusak ajaran Islam dan menyesatkan kaum Msulimin. Kegiatan pemalsuan hadits ini semakin disemarakkan oleh para pembuat kisah yang dalam rangka menarik para pendengarnya juga melakukan pemalsuan hadits.[v] Baca juga Hadits Mutawatir dan Contohnya Faktor Pendorong Munculnya Hadits Maudhu’ / Hadits Palsu Ada banyak faktor yang memotivasi atau mendorong seseorang atau sekelompok orang untuk membuat hadits palsu. Di antara faktor-faktor pendorong tersebut adalah sebagai berikut Pertikaian antar dan serangan terhadap agama bercerita dan memberikan nasehat dan Mengingatkan manusia memberikan tadzkirahSebagai mata pencaharian dan mencari terhadap ras, kabilah, bahasa dan tanah diri kepada para penguasa dan pribadi atau bertujuan untuk melakukan pembalasan terhadap seseorang atau kelompok popularitas dan berbeda dari yang lain.[vi]Cara Mengetahui Hadits Maudhu’ / Hadits Palsu Cara Mengetahui Hadits Maudhu Hadits Hadits maudhu’ atau hadits palsu dapat diketahui melalui sejumlah cara berikut ini Pengakuan si pembuat hadits maudhu’ / hadits pengakuan Abu Ishmah bi Abi Maryam bahwa dia telah membuat hadits-hadits maudhu’ / hadits palsu mengenai keutamaan surat-surat al-Quran dari Ibnu Abbas. Diperoleh dari runutan jika ia menceritakan suatu hadits dari syaikhnya. Setelah ditanya kelahirannya, ternyata diketahui bahwa syaikhnya itu meninggal sebelum sang rawi lahir. Ditambah lagi bahwa hadits tersebut tidak dikenal kecuali melalui dirinya. Melalui indikasi sang jika sang perawi adalah seorang Syiah rafidhah, sementara haditsnya berkaitan dengan keutamaan ahlul bait. Melalui indikasi pada matan haditsnya memiliki lafazh-lafazh yang janggal atau bertentangan dengan panca indera atau bertentangan dengan nash-nash yang sharih terang dalam al-Quran.[vii] Baca juga Pengertian Hadits Masyhur Contoh Hadits Maudhu’ dan Artinya Contoh Hadits Maudhu Hadits Palsu Berikut ini beberapa contoh dari hadits maudhu’ yang sering kita dapati di negeri kita. Kami mengambil contoh-contoh ini sebagian besar dari Buku Silsilah Hadits Dh’aif dan Maudhu’ Karya Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani, salah seorang ahli hadits terkemuka abad 20 dan dari beberapa sumber lainnya. 1. Hadits Maudhu / Hadits Palsu Tentang Jihad رجعنا من الجهاد الأصغر، إلى الجهاد الأكبر Roja’na min jihadil ashghor ila jihadil akbar “Kita telah pulang dari jihad ashghor yang paling kecil menuju kepada jihad akbar yang paling besar.” Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah berkata, “ini adalah ucapan Ibrahim bin Ablah seorang Tabi’in dan bukan hadits.” Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah di dalam Al-Fatawa juz 11 halaman 197 mengatakan, “Adapun hadits yang diriwayatkan oleh sebagian dari mereka bahwa Nabi ﷺ bersabda dalam peran Tabuk رجعنا من الجهاد الأصغر، إلى الجهاد الأكبر “Kita telah pulang dari jihad ashghor yang paling kecil menuju kepada jihad akbar yang paling besar.” ini tidak ada sumbernya. Tidak seorang pun yang memiliki pengetahuan ma’rifah memandangnya sebagai sabda Nabi ﷺ dan perbuatannya.”[viii] 2. Hadits Maudhu / Hadits Palsu Tentang Mencari Rezeki إنَّ اللهَ يحبُّ أن يرى عبدَه تعبًا في طلبِ الحلالِ Inalloha yuhibbu an yaro abdahu ta’iban fi tholabil halal “Sesungguhnya Allah suka melihat hamba-Nya yang lelah dalam mencari rezeki yang halal.” Riwayat hadits tersebut maudhu’. Al-Hafizh al-Iraqi mengatakan bahwa dalam sanadnya terdapat Muhammad bin Sahl Al-Aththar. Ad-Daruquthni menyatakan bahwa al-Aththar adalah pemalsu hadits. [Silsilah Hadits Dha’if Jilid 1, Muhammad Nashirudin Al-Albani, Gema Insani Press, Jakarta, 1995, hadits no 10. hal 41] 3. Hadits Maudhu / Hadits Palsu Tentang Cinta Tanah Air حب الوطن من الإيمان Hubbul wathon minal iman “Mencintai tanah air sebagian dari iman.” Dinyatakan oleh Ash-Shaghani bahwa hadits ini maudhu’. Disamping itu maknanya tidak benar. Sebab mencintai tanah air sama dengan mencintai jiwa raga dan harta benda. Itu adalah hal yang naluriah bagi setiap insan dan tidak perlu diagung-agungkan. Apalagi dikatakan termasuk sebagian dari iman. Kita dapat melihat bahwa rasa cinta tanah air ini tidak ada bedanya antara orang mukmin dengan orang kafir. [Silsilah Hadits Dha’if Jilid 1, Muhammad Nashirudin Al-Albani, Gema Insani Press, Jakarta, 1995, hadits no 36. hal 56] 4. Hadits Maudhu / Hadits Palsu Tentang Ikhtilaf Ummat Hadits ikhtilaf ummat merupakan salah satu hadits palsu yang sangat populer. اختلاف أمتي رحمة Ikhtilafu ummati rahmah. “Perselisihan ikhtilaf di antara umatku adalah rahmat.” Hadits ini tidak ada sumbernya. Imam As-Subki mengatakan, “Hadits tersebut tidak dikenal di kalangan para pakar hadits dan saya pun tidak menjumpai sanadnya yang shahih, dha’if ataupun maudhu’ Ibnu Hazm dalam kitab Al-Ahkam fi Ushulil Ahkam V/64 menyatakan, “Ini bukan hadits.” [Silsilah Hadits Dha’if Jilid 1, Muhammad Nashirudin Al-Albani, Gema Insani Press, Jakarta, 1995, hadits no. 57. hal 68-69] 5. Hadits Maudhu / Hadits Palsu Tentang Mengenal Diri Sendiri مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ Man arofa nafsahu faqod arofa robbahu “Barang siapa mengenal dirinya, berarti ia telah mengenal Tuhannya.” Hadits ini tidak ada sumbernya menurut Imam Nawawi. Ibnu Taimiyah menyatakan ini hadits maudhu’. [Silsilah Hadits Dha’if Jilid 1, Muhammad Nashirudin Al-Albani, Gema Insani Press, Jakarta, 1995, hadits no. 66, hal. 78] 6. Hadits Maudhu / Hadits Palsu Tentang Tafakkur Hadits tentang tafakkur ini, kadang disampaikan dalam khutbah tentang keutamaan tafakkur tanpa penjelasan status haditsnya oleh para khatib. Padahal hadits tentang tafakkur ini merupakan salah satu contoh hadits maudhu atau hadits palsu. فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة Fikroh sa’ah khoirun min ibadati sittiina sanah. “Berfikir sesaat lebih baik daripada beribadah selama 60 tahun.” Hadits ini maudhu’. Diriwayatkan oleh Ibnul jauzi dalam kitab al-Maudhu’at dengan sanad dari Utsman bin Abdullah al-Qurasyi dari ishaq bin Najih al-Multhi, dari atha’ Al-Khurasani dari Abu Hurairah. Ibnul Jauzi berkata, “Utsman dan gurunya adalah pendusta.” [Silsilah Hadits Dha’if Jilid 1, Muhammad Nashirudin Al-Albani, Gema Insani Press, Jakarta, 1995, hadits no. 173, hal. 157] 7. Hadits Maudhu / Hadits Palsu Tentang Terong – عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وآله كُلوا الباذنجان وأكثروا منها؛ فإنها أول شجرة آمنتْ بالله عز وجل. الدرجة موضوع Dari Anas Radhiyallahu anhu dia berkata, Rasulullah Shallahu alaihi wasallam bersabda Makanlah terong dan perbanyaklah memakan darinya, sebab terong adalah pohon yang pertama kali beriman kepada Allah. Derajat hadits ini adalah hadits maudhu / hadits palsu. [ix] Masih banyak lagi hadits maudhu’ tentang terong. Selengkapnya, silahkan baca Hadits Palsu Tentang Terong Tanya Jawab Seputar Hadits Maudhu’ / Hadits Palsu Berikut ini beberapa pertanyaan seputara hadits maudhu’ / hadits palsu yang perlu kami jawab – Apa Bahasa Arabnya Hadits Palsu Bahasa arabnya hadits palsu adalah hadits maudhu’ الحديث الموضوع. Pembahasan lengkapnya secara bahasa dan secara istilah sudah kami jelaskan diatas. Demikianlah pembahasan singkat tentang hadits maudhu’. Semoga bermanfaat untuk menambah wawasan tentang persoalan ini. Bila ada kebenaran dalam tulisan ini maka dari Allah semata karena rahmat dan fadhilah-Nya. Dan bila ada kesalahan di dalamnya maka dari kami dan setan. Semoga Allah Ta’ala berkenan mengampuni semua dosa kami dan kaum Muslimin. Tulisan tentang hadits maudhu’ ini pertama kali diunggah pada 1 Oktober 2021 [i] [ii] Ibid. [iii] Ilmu Hadits Praktis, Dr. Mahmud Thahhan, hal. 109. [iv] [v] Ulumul Hadis, Dr. Nawir Yuslem, hal. 134. [vi] [vii] Ilmu Hadits Praktis, Dr. Mahmud Thahhan, hal. 110. [viii] [ix] Baca juga Hadits Berlomba Dalam Kebaikan

tanya jawab tentang hadits maudhu